Dans notre rituel du REAA au 1er degré, le mot Amour est prononcé par le Premier Surveillant à la clôture des travaux lorsque le frère expert se rend prés de la colonnette Dorique représentant la Force et éteint l’étoile avec l’éteignoir. le Premier Surveillant dit alors:
« Que l’amour règne parmi les hommes. »
Lors de la cérémonie de l’Initiation, il est prononcé 2 fois.
La première fois au troisième et dernier voyage après avoir été purifié par le feu le VM déclare au récipiendaire : » les flammes que vous avez traversées ont complété votre purification. Puissent celles de l’Amour de l’humanité embraser votre cœur ! Puisse la Charité inspirer vos paroles et guider vos actions ! …. etc. ».
La deuxième fois lorsque la lumière a été rendue au néophyte après qu’il se est vu dans le miroir le VM déclare » Nos mains vous unissent à nous et à l’autel de la Vérité ! Leur étreinte vous annonce que nous ne vous abandonnerons pas, aussi longtemps que la vérité, la justice, la discrétion et l’amour fraternel vous resteront sacrés »
Avec ces trois apparitions du mot Amour au 1er grade, on voit clairement l’importance capitale (au sens étymologique !) qu’il prend dans notre Ordre. On le retrouve sous trois formes : Charité, Amour, Fraternité. Il se situe sur deux plans : dans la construction de notre propre temple symbolisé rituellement au 3 ième voyage et dans la construction du temple de la fraternité symbolisé par la chaîne d’union.
L’Amour est le catalyseur fondamental, l’unificateur merveilleux.
Aristophane décrit sa venue ainsi :
« La Nuit aux ailes noires
Dépose un œuf né du vent
Dans le sein du sombre et profond Erèbe.
Et tandis que passaient les saisons,
Vint celui que tout attendait,
L’Amour aux ailes d’or étincelant. »
De la nuit et de la mort naquit l’Amour et dés sa naissance, l’ordre et la beauté remplacent la confusion aveugle et le chaos. L’Amour créait la Lumière et avec elle son compagnon obligé le jour radieux. Vint ensuite la création de la Terre. L’Amour est la force de cohésion cosmique.
Tout ce qui est en haut est comme ce qui est en bas.
Comme l’Amour est élément de la création du monde, il est élément de la création de l’homme :
Apulée nous compte l’amour de Cupidon (Eros) et de Psyché (âme).
Le conflit entre l’âme (Psyché) et l’amour (Eros-Cupidon) se terminent heureusement puisqu’ils arrivent à la fin à s’unir.
L’Amour est la force de la cohésion de l’homme le vecteur ultime du Grand Œuvre.
Le retour à l’Unité principielle.
Pour les alchimistes, l’Amour est le germe de l’œuf cosmique, représenté par un œuf contenant l’Androgyne dont la moitié femelle tient en main une équerre et est appelée Luna et la moitié homme tient un compas et est appelée Sol.
Le travail qui nous est proposé en Maçonnerie est de retrouver notre nature Androgyne.
L’Amour total permettra d’accomplir cet œuvre.
Mais qu’est ce que l’Amour ?
Notre langue nous propose un mot pour tout.
Dans la Grèce antique, on distinguait trois notions ; : Eros, Philia, Agapè.
Platon dans le Banquet fait parler Aristophane » Jadis notre nature n’était pas ce qu’elle est à présent, elle était bien différente, la dualité génitale explique qu’il y eut alors non pas deux mais trois genres dans l’espèce humaine : les mâles qui avaient deux sexes d’homme, les femelles qui avaient deux sexes de femme et les androgynes qui avaient comme leur nom l’indique l’un et l’autre sexe. Zeus pour les punir décide alors de tous les couper en deux. C’en était fini de complétude, de l’unité du bonheur. Chacun depuis est contraint à chercher sa moitié. Cette recherche, ce désir, c’est ce qu’on appelle l’amour.
C’est le sens de l' »Amour Eros » dont Socrate dira que c’et une quête, un désir. Platon écrit : « L’amour aime ce dont il manque et qu’il ne possède pas ».
Philia est plus tôt une amitié réciproque qui s’appuie sur la considération que chacun des partenaires à pour l’autre.
St Thomas d’Aquin et les scolastiques distinguaient l’amour de concupiscence ou de convoitise, de l’amour bienveillant ou d’amitié.
Pour Saint Bernard : « le premier degré de l’Amour est l’Amour charnel. Le second degré est l’Amour de Dieu pour l’Amour de Soi, le troisième degré l’Amour de Dieu pour lui-même, le quatrième degré l’Amour de Soi que pour Dieu
L’Agapè est un Amour désintéressé et altruiste semblable au don de soi.
C’est un Amour créateur, un Amour débordant qui n’attend rien en retour.
Dans les différentes notions de l’Amour s’inscrit la totalité de l’AMOUR.
En effet, il y a passage d’Eros à Philia , de la concupiscence à la bienveillance, puis de Philia à Agapè, de la bienveillance à la charité.
Avec l’Agapè, c’est l’amour de Dieu qui travaille dans les esprits des hommes.
C’est un amour débordant qui n’attend rien en retour.
HYMNE A LA CHARITE (Saint Paul : 1Co 13,1-13):
« Quand je parlerais en langues, celle des hommes et celle des anges,
s’il me manque l’amour, je suis un métal qui résonne, une cymbale retentissante.
Quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et de toute la connaissance,
Quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,
Quand je livrerais mon corps aux flammes,
S’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.
L’amour prend patience, l’amour rend service, il ne jalouse pas, il ne plastronne pas, il ne s’enfle pas d’orgueil, il ne fait rien de laid, il ne cherche pas son intérêt, il ne s’irrite pas, il n’entretient pas de rancune, il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.
Il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il endure tout.
L’amour ne disparaît jamais.
Les prophéties ? Elles seront abolies. Les langues ? Elles prendront fin. La connaissance, elle sera abolie. Car notre connaissance est limitée et limitée notre prophétie.
Mais quand viendra la perfection, ce qui est limité sera aboli. Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant. Devenu homme, j’ai mis fin à ce qui était propre à l’enfant. A présent nous voyons dans un miroir et de façon confuse, mais alors, ce sera face à face. A présent ma connaissance est limitée, alors je connaîtrai comme je suis connu. Maintenant donc ces trois-là demeurent, la Foi, l’Espérance et l’Amour, mais l’Amour est le plus grand. «
La Charité, c’est l’Amour total, c’est la troisième Vertu théologale. La Foi et l’Espérance n’ont d’objet possible que Dieu.
La Charité, c’est une quête. Elle est l’union de l’homme dans la volonté de Dieu.
Le jour de notre Initiation, après avoir subi l’épreuve du Feu,( la dernière)
purification avant l’Initiation), nous avons été invité à l’Amour.
Mais l’Amour seul ne sert à rien, s’il n’est pas doté de l’intelligence. L’amour est né du feu, il peut nous brûler, nous avons besoin du guide de notre intelligence pour aller jusqu’à la Conscience.
Mais notre Devoir Maçonnique est l’acquisition de la Conscience par la compréhension, par la maîtrise, aussi bien du monde ambiant que de notre monde intérieur, le monde de l’âme et de l’amour.
L’Amour va donc de pair avec intuition et intelligence.
L’Amour aveugle est dangereux et destructeur.
Maîtrisons l’Amour avec la tête; puis doucement, intelligemment; laissons nous aller à l’Amour du Cœur.
Cette Lumière que nous avions sous le boisseau de notre corps physique, que l’Initiation nous a révélé, c’est le Logos, le verbe créateur. Elle vient des ténèbres. Sa révélation nous réveille, nos yeux aveugles voient.
Dans la Chaîne d’Union, nous sommes l’Unité et la Totalité, nous sommes dans l’Amour de nous-mêmes, dans l’Amour de nos Frères, dans l’Amour de Dieu à travers notre VM.
Ecoutons le chant des Nymphes dans les Noces Chymiques de Valentin Andréaé:
Rien de meilleur n’est sur terre
Que le bel et noble amour.
Par lui nous égalons Dieu,
Par lui personne n’afflige autrui.
Laissez nous donc chanter le Roi,
Et que toute la mer résonne,
Nous questionnons, donnez la réplique.
Qui nous a transmis la vie ?
L’amour.
Qui nous a rendu la grâce ?
L’amour.
Par qui nous sommes nés ?
Par l’amour.
Sans qui serions-nous perdus ?
Sans l’amour.
Qui donc nous a engendrés?
L’amour.
Pourquoi nous a- ton nourri?
Par amour.
Que devons-nous aux parents ?
L’amour.
Pourquoi sont-ils si patients ?
Par amour.
Qui est le vainqueur ?
L’amour.
Peut-on trouver l’amour ?
Par l’amour.
Qui peut unir les deux ?
L’amour.
Chantez donc tous,
Et faites résonner le chant
Pour glorifier l’amour.
Qu’il veuille s’accroître
Chez nos Seigneurs, le Roi et la Reine ;
Leurs corps sont ici, l’âme est là.
Si nous vivons encore,
Dieu fera,
Que de même que l’amour et la grande grâce
Les ont séparés avec une grande puissance.
De même aussi la flamme d’amour
Les réunira de nouveau avec bonheur.
Cette peine
En grande joie
Sera transmuée pour toujours
Y eût-il encore des souffrances sans nombre.
Que la joie soit dans nos cœurs…
Acacia 